Св. Паисий Светогорец за тревожността
- Детайли
- Отец Хараламбос Пападопулос
Днес ще говорим за тревожността. Св. Паисий Светогорец казва, че колкото повече хората се отдалечават от естествения живот, от простия начин на живот и се насочват към лукса и излишното, толкова повече нараства тяхната тревожност. Всички сме чели, слушали сме разговори за това как човек трябва да се върне към простотата, към един по-прост живот, че животът ни не трябва да бъде толкова сложен и т.н. Това е познато на всички ни. От друга страна обаче, ни е изключително трудно да го постигнем, а понякога попадаме и в капан.
Много хора смятат, че простотата е противоположна на технологиите — че технологията е от едната страна, а простотата и естествеността на живота са от другата, като две враждуващи сили. И че ако човек се откаже от технологиите или ги изключи от живота си, ако направи, така да се каже, „пост от технологии“, автоматично ще стане по-прост и естествен човек. Но не е така.
За отците на Църквата простотата е дар от Светия Дух. Простотата е свойство, което принадлежи на Бога.
Работилница за ангели
- Детайли
- Протойерей Красимир Кръстев
Въведение Богородично – Ден на православната християнска младеж и семейство
Всяка година на 21 ноември Църквата чества Въведение Богородично. Праведните Йоаким и Анна дълго жадували за своя рожба и Бог чул молитвите им, дарувал им момиче – пресветата Дева Мария. След толкова години мъка – каква радост! Но те били истински Авраамови чеда и като такива имали вярата на своя праотец. Както Авраам не се поколебал да вдигне нож над Исаак, така и те дарили обратно дара на Дарителя! Когато Мария навършила 3 годинки, те я завели тържествено в храма, за да остане там, да изучава Свещеното Писание и с молитва да служи на Бог. Тържеството за въвеждането ѝ в храма удивило целия Йерусалим. Най-напред вървели хор девици със запалени свещи, а след тях родителите водели за ръце Пресветата Дева. Със запалени свещи ги следвали техните роднини, приятели и познати. А на стълбите на храма ги посрещнали със свещени химни първосвещениците и храмовите служители.
Родителите поставили тригодишната Мария на първото стъпало на храма и тя – за почуда на всички – сама изкачила петнадесетте стъпала и спряла на най- горното…
Билет за рая – II част
- Детайли
- Лимасолски митр. Атанасий
Първа част на беседата "Билет за рая
"
И така, Бог не е сътворил ада, и никой не може да обвини Бога, че Той е създал ада или че Той изпраща едни в ада, а други в рая. Ние сами ще отидем там. И едно от проявленията на нашия собствен ад ще бъде това, че там ще се почувстваме напълно виновни. Вината за това вечно осъждане ще бъде цяло наша, не Божия. Бог няма да се окаже виновен, та да Му поискаме обяснение: „Защо ме изпращаш в ада?“. А някои питат: „Ами ако делата ни са точно наполовина, 50 на 50, какво ще стане тогава?“ Такива мисли нямат място в Божието царство, това са схоластически разсъждения. Не може някой, както казват някои, „да се пъхна поне в някой ъгъл“. Нито има ъгли, нито везни, които да показват „равно е“. Или обичаш Бога и се наслаждаваш на Неговата любов, или мразиш Бога и вкусваш онова, което сам си изградил.
На Света гора, а и в света, съм виждал хора, които са победили греха, страстите и стария човек в себе си, и те още в този живот живеят Царството Божие. Затова, когато пред тях се открива перспективата на вечния живот, те се радват дълбоко. Както пък онези, които не са възлюбили Христос, се ужасяват пред мисълта за вечността. И дори да имаме грехове и страсти, ако ни утешава духовният живот, ако се борим, покайваме се и се смиряваме, това означава, че Христос действа в сърцето ни.
Билет за рая
- Детайли
- Лимасолски митр. Атанасий
Какво е раят и какво е адът? Нека първо кажем какво не е раят. Раят не е градина. Вярно е, че думата παράδεισος на старогръцки означава „градина“, затова и често го сравняваме с красива градина, пълна с прекрасни неща. На старогръцки „парадисос“ означава и „място на блаженство, на щастие“. Но раят не е градина, не е зоологическа градина, пълна с животни и приятни неща. Раят е духовно място, в което ще се намираме след възкресението, когато нашето тяло, което е умряло, ще възкръсне и отново ще се съедини с душата ни, за да живеем вечно с Христос.
Това несъмнено е място, но не географско, не място, за което можем да кажем: „ето го, на тази част от земята, на този континент“. То няма да бъде в света, в който живеем днес. Очакваме, както казва Писанието, „ново небе и нова земя“. Ще бъде пространство, в което нашето съществуване ще продължи. Ще бъдем там като хора със същото тяло, което имаме сега, но преобразено, такова, каквото беше тялото на Христос след Неговото възкресение.
А адът ще бъде място, където ще се намират онези, които не желаят да обичат Христос и да бъдат съединени с Него. Раят е Христос. Христос е самият рай.
Общението със светите ангели – общение на спасението
- Детайли
- Протойерей Красимир Кръстев
Проповед за Архангеловден
Днес е голям църковен празник. Подчертавам: църковен, защото почитаните безплътни небесни сили също са част от Църквата. Свети Максим Изповедник пише в своята „Мистагогия“ (в превод „Тайноводство“): „Целият свят е предназначен да бъде Църква за Бога“. Вселената е място, където всички твари да бъдат в общение със Създателя, както пеем „Всякое дихание да хвалит Господа“. Едни от тези твари са светите ангели. Според Православието има тясна, жива и органична връзка между земната и небесната йерархия. Те не са две отделни царства, а една Църква в две състояния: земната воюваща Църква, включваща духовенството и миряните, и небесната тържествуваща Църква, включваща ангелите и светците.
Единството между двете се основава на това, че Главата е една – Господ Иисус Христос. И земната, и небесната йерархия служат на Него и са обединени в Него.
| Словото стана плът |
|---|
Нашите филми
