Св. Антоний: Бащинството в Бога е по-голямо от бащинството по плът
- Детайли
- Св. Антоний Велики
Продължение от Писмо единадесето
ПИСМО ДВАНАДЕСЕТО
Мои обични в Господа, знайте, че любовта на Господа подбужда постоянно нашата съвест и помага на всички ония, които денонощно насочват мислите на своето сърце към спомена за „събранието на светиите“ (Пс. 149:1), а не към други неща. И тъй както Духът Божи си спомня за тях по всяко време и ходатайства за тях непрекъснато, понеже те са Му станали синове и ги е родил в Бога, така и аз не преставам денонощно да си спомням в молитвите си за вас, които смятам за синове и които направих чеда на Бога. Нека вярата ви да бъде твърда, напредвайте в упражняване на добродетелите. Нека нашият Господ да утвърди вашия поглед и вашата разсъдливост и да ви даде още по-голяма сила от тази, която имате.
Такава е постоянната ми молитва за вас, понеже аз ви родих в Христа и вие станахте мои чада. Така светият апостол Павел писа тези слова до Тимотей, понеже той го е родил в Бога и Тимотей му е станал син: „Благодаря Богу, Комуто още от прародители служа с чиста съвест, задето непрестанно те споменувам в молитвите си денем и нощем, като, при спомена за твоите сълзи, копнея да те видя, за да се изпълня с радост“ (2 Тим. 1:3-4).
За многолетствията
- Детайли
- Иван Димитров
Произнасянето на молитвения призив „за много години“ от дякона или от свещеника и изпяването му от певеца, певците или хора, или от всички присъстващи е една утвърдила се практика. Това става обикновено в края на дадено богослужение, но също така по различни поводи извън богослужебните последования, когато присъстващите са православни християни. Традицията е много стара, като в различните поместни православни църкви тя показва малки различия, но се поддържа устойчиво, макар и да е нещо извън текста на което и да е от богослуженията.
Както е известно, в строежа на богослужебните ни последования (включително и в литургията) има много по-късни наслагвания, които не са от авторите на първичния вариант. Но щом веднъж се привмъкнат и наложат, сетне се забравя кога и от кого са въведени и остават непроменени. Един от пресните примери е с привмъкването на думите „Пресвета Богородице, спаси ни!“ съвсем по средата на предпоследния молитвен призив в ектениите, с което се прекъсва възгласът на дякона или свещеника. Тези думи лесно се привмъкнаха преди няколко десетилетия и сега трудно се изкореняват, особено ако църковното началство не обръща внимание на този модернизъм.
За милосърдието и милостинята
- Детайли
- Епископ Методий (Кулман)
За милосърдието
„И тъй, бъдете милосърдни, както и вашият Отец е милосърден“ (Лука 6:36). Но как да бъдем милосърдни, когато самите ние нямаме почти нищо? Нека нашето милосърдие, нашето послушание към Господа да бъде поне колкото лептата на бедната вдовица. А ако нямаме и това? Тогава да се потрудим милосърдно в полза на ближния с добра дума за наставление, ободрение, утешение…
А ако и това не можем? Тогава да проявим своето милосърдие поне в това: виждайки греха, грешката на другия, да не издаваме строгата си присъда и да не го разнасяме навсякъде.
Няма човек, който не би могъл да последва Божията повеля за милосърдие – ако не с пари, то с труд, ако не с труд, то с думи, ако не с думи, то поне с неосъждане, с липса на злословие, сплетни и клевети.
Не всяко милосърдие обаче е еднакво угодно на Бога. Милосърдието поради страх от задгробни мъчения или от хорската мълва – това не е съвършено милосърдие. Милосърдието заради награда, от тщеславие, заради човешка слава – също не е милосърдие, посочено от Бога. Само едно милосърдие е съвършено – онова, което се върши заради самото милосърдие, заради Бога, за слава Божия, когато то се прави скромно и тихо, без декларации.
Св. Антоний: Най-важното в християнската вяра е различаването на добро и зло
- Детайли
- Св. Антоний Велики
Продължение след Писмо десето
ПИСМO ЕДИНАДЕСЕТО
Мои скъпи и благословени чеда, знаете, че ви пиша като на мои възлюбени чеда, достойни за благословение и наследяване на Царството.
Тъй като вие сте станали такива, потребно е да си спомняте денонощно в молитвите си за тези, които желаят да станат синове на Царството, за да ги пази Бог от всяко зло, та добили ясно виждане за всичко, те да съзерцават онова, което е полезно за тях, и да получават благата, приготвени за праведниците.
Мои скъпи чеда, понеже станахте мои възлюбени и синове на Царството, моля се за вас безспир, за да ви даде Бог добре да виждате и да различавате всяко нещо, та да можете да различавате доброто от злото. Св. апостол Павел пише: „… а твърдата храна е за съвършени, които, благодарение на навика, имат чувства, обучени да различават добро и зло“ (Евр. 5:14). Такива хора са станали синове на Царството и участват в богоосиновяването. Затова и Бог им дава тази далновидност и такава разсъдливост във всичките им дела, за да не бъдат лъгани нито от човеците, нито от бесовете. Знайте, следователно, че под предлог за добро бесовете съблазняват верните и лъжат голяма част от тях именно поради това, че те не са получили тази далновидност и такава разсъдливост.
Преподобни Ефрем Катунакийски за молитвата
- Детайли
- -
Някъде към 1980 г. при стареца Ефрем дойде млад човек, съдия по професия. Намери го в кухнята да се занимава с обичайното ръкоделие – правеше печати за просфори. Вадеше печата от горещата тенджера с вода, която къкреше на огнището, и ги дълбаеше.
Мъжът се поклони и седна на близкия сандък.
- И така, какво имаме? – старецът обърна пронизващия си поглед към младежа.
- Имам проблеми, отче, различни проблеми.
- Колко често се изповядваш?
- Отче, – нерешително рече младежът, – аз не се изповядвам.
- Е, тогава проблемите естествено изобилстват.
| Словото стана плът |
|---|
Нашите филми
