Билет за рая – II част
- Детайли
- Лимасолски митр. Атанасий
Първа част на беседата "Билет за рая
"
И така, Бог не е сътворил ада, и никой не може да обвини Бога, че Той е създал ада или че Той изпраща едни в ада, а други в рая. Ние сами ще отидем там. И едно от проявленията на нашия собствен ад ще бъде това, че там ще се почувстваме напълно виновни. Вината за това вечно осъждане ще бъде цяло наша, не Божия. Бог няма да се окаже виновен, та да Му поискаме обяснение: „Защо ме изпращаш в ада?“. А някои питат: „Ами ако делата ни са точно наполовина, 50 на 50, какво ще стане тогава?“ Такива мисли нямат място в Божието царство, това са схоластически разсъждения. Не може някой, както казват някои, „да се пъхна поне в някой ъгъл“. Нито има ъгли, нито везни, които да показват „равно е“. Или обичаш Бога и се наслаждаваш на Неговата любов, или мразиш Бога и вкусваш онова, което сам си изградил.
На Света гора, а и в света, съм виждал хора, които са победили греха, страстите и стария човек в себе си, и те още в този живот живеят Царството Божие. Затова, когато пред тях се открива перспективата на вечния живот, те се радват дълбоко. Както пък онези, които не са възлюбили Христос, се ужасяват пред мисълта за вечността. И дори да имаме грехове и страсти, ако ни утешава духовният живот, ако се борим, покайваме се и се смиряваме, това означава, че Христос действа в сърцето ни.
Билет за рая
- Детайли
- Лимасолски митр. Атанасий
Какво е раят и какво е адът? Нека първо кажем какво не е раят. Раят не е градина. Вярно е, че думата παράδεισος на старогръцки означава „градина“, затова и често го сравняваме с красива градина, пълна с прекрасни неща. На старогръцки „парадисос“ означава и „място на блаженство, на щастие“. Но раят не е градина, не е зоологическа градина, пълна с животни и приятни неща. Раят е духовно място, в което ще се намираме след възкресението, когато нашето тяло, което е умряло, ще възкръсне и отново ще се съедини с душата ни, за да живеем вечно с Христос.
Това несъмнено е място, но не географско, не място, за което можем да кажем: „ето го, на тази част от земята, на този континент“. То няма да бъде в света, в който живеем днес. Очакваме, както казва Писанието, „ново небе и нова земя“. Ще бъде пространство, в което нашето съществуване ще продължи. Ще бъдем там като хора със същото тяло, което имаме сега, но преобразено, такова, каквото беше тялото на Христос след Неговото възкресение.
А адът ще бъде място, където ще се намират онези, които не желаят да обичат Христос и да бъдат съединени с Него. Раят е Христос. Христос е самият рай.
Общението със светите ангели – общение на спасението
- Детайли
- Протойерей Красимир Кръстев
Проповед за Архангеловден
Днес е голям църковен празник. Подчертавам: църковен, защото почитаните безплътни небесни сили също са част от Църквата. Свети Максим Изповедник пише в своята „Мистагогия“ (в превод „Тайноводство“): „Целият свят е предназначен да бъде Църква за Бога“. Вселената е място, където всички твари да бъдат в общение със Създателя, както пеем „Всякое дихание да хвалит Господа“. Едни от тези твари са светите ангели. Според Православието има тясна, жива и органична връзка между земната и небесната йерархия. Те не са две отделни царства, а една Църква в две състояния: земната воюваща Църква, включваща духовенството и миряните, и небесната тържествуваща Църква, включваща ангелите и светците.
Единството между двете се основава на това, че Главата е една – Господ Иисус Христос. И земната, и небесната йерархия служат на Него и са обединени в Него.
Християнинът е призван да обича, не да поставя етикети
- Детайли
- Прот. Василий Термос
Трета и последна част на интервюто с прот. Василий Термос за предаването "В страната на стереотипите" за News24/7. Първите две части вж тук и тук.
- Вие говорихте по-рано за любовта – любов, която лекува психиката. Говорихте също за любовта и безусловното приемане на хората. Във вашите книги и в публичните ви изяви често сте засягали и темата за хомосексуалността – една тема, която винаги предизвиква голямо обсъждане. И така, в крайна сметка Църквата приема ли хомосексуалността и хомосексуалните хора?
Темата за хомосексуалността ме е занимавала от години – първо, за да я разбера по-добре самият аз, и после, за да изследвам и въпроса за половата идентичност, който е различен от нея. Плод на това проучване е книгата ми „Привличане и страст“, която, между другото, се изчерпа и скоро ще излезе в разширено издание, защото съм събрал нов материал. Книгата вече е преведена и издадена на английски в Америка. Що се отнася до въпроса за приемането, тук е нужна една ясна разграничителна линия. Когато казваме „Църквата“, имаме предвид тялото Христово, което включва и духовенството, и миряните. В книгата си обяснявам защо според мен богословието и Църквата не могат да приемат хомосексуалността като равностойно състояние на хетеросексуалността. И това не е по обичайните причини, които изтъкват някои богослови – като цитират пасажи от Свещеното Писание. Не. Аз анализирам и отхвърлям подобни аргументи, защото смятам, че библейските текстове, които говорят срещу хомосексуалността, са повлияни от представите на епохата, когато се е вярвало, че всички хора се раждат хетеросексуални, а някои съзнателно, по своя воля и от поквара, избират друг път.
Служба на преподобна Теофана, царица българска, в български превод
- Детайли
- Двери
На 28 октомври се чества паметта на преподобна Теофана, с мирско име царица Теодора Българска, първа съпруга на българския цар Иван Александър. Тя е от влашкия владетелски род Басараб. След развод с царя Теодора се оттегля във Видинското царство при сина си Йоан Срацимир и се подвизава като монахиня. Там тя продължава книжовната си и благотворителна дейност до смъртта си в 1352 г. Според някои сведения е канонизирана още в края на 14 в. по предложение на Видинския митрополит Йоасаф Бдински, но не са намерени данни за това. В наше време тя беше канонизирана през февруари 2022 г. от Румънската православна църква, след което е включена и в календара на БПЦ-БП. По инициатива на българския свещеник Траян Горанов, служещ в гръцка църква в гр. Торки, Англия, румънската служба на светицата беше преведена на български и се публикува за първи път.
ВЕЧЕРНА
След 103 псалом се чете първа катизма “Блажен е оня човек…” (Пс. 1)
На “Господи, воззвах” поставяме 6 стихири и пеем първите 3 на гл. 1:
Подобен: Небесних чинов…
Дойдете всички вярващи радостно да почетем преподобната царица Теофана и с любов да приготвим славно тържество за нея, защото тя угоди на Царя Христос и ходатайства пред Него за целия свят.
| Словото стана плът |
|---|
Нашите филми
